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Genaugenommen stehen die Schlussfolgerungen des Parmenides im krassen Widerspruch zur Empirie. Das ist ihm aber nur ein Beleg dafür, dass die sinnlich-wahrnehmbare Welt nicht wirklich ist. Bei Parmenides ist das erste Mal in der Philosophiegeschichte klar der Bereich des Geistig-Intellektuellen in Gestalt des „Seienden“ von der sinnlich wahrnehmbaren Welt unterschieden. Das Seiende ist das wirklich Wahre und zugleich das, für das es nach Parmenides alleine unumstößliche Erkenntnis gibt. Die sinnliche Welt ist für ihn letztlich unwahr und nicht erkennbar. Offenbar haben die alten Griechen logisch-theoretische Darstellungen, die in sich schlüssig sind, höher bewertet als die augenscheinlichen Erfahrungstatsachen.

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Generell spricht man von einem zu niedrigen Cholesterinspiegel, wenn der Wert sich deutlich unter dem Normalwert von 200 bis 220 ml/dl befindet. Wie der erhöhte Cholesterinwert, geht auch ein niedriger Cholesterinwert meist ohne Symptome einher. Umso wichtiger ist es, sie regelmäßig prüfen zu lassen.

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Dabei ist sogar das Nichts, wie es Heidegger in „Was ist Metaphysik? “ ausarbeitet, weder mit dem Auge zu erblicken, noch mit dem Ohr vernehmbar. Da Heidegger selbst jedoch seinen Sprachgebrauch nicht als metaphorisch verstanden wissen wollte, bleibt dieser offensichtliche Widerspruch Gegenstand der Forschung.

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Seinsvergessenheit ist ein Terminus, mit welchem Heidegger verschiedene Aspekte der abendländischen Metaphysik, Wissenschaft und Philosophie bezeichnet. Sie äußert sich in erster Linie dadurch, dass die ontologische Differenz nicht bedacht wird, d. Durch seine Gestimmtheit ist der Mensch ursprünglich bezogen auf die Welt. Besondere Bedeutung kommt dabei in Sein und Zeit der Grundstimmung der Angst zu.

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